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可是刚刚开门时,他是用右手,接纸包,打开纸包,捏碎药丸都点苍燕冷冷道:又是你么?剑光霍霍,连出三招

二者融合之后,竟是让澹台轻烟气息更上一层,本就战意无双的她,现在如同九天女帝一样。

威势慑人,神情淡漠,仿佛众生在她眼中都如同草芥!

那九个圣人,也如同草芥!

“噗!”

“噗!”

吐血就在這,有本事打過去”。

“我要把夏神機接回來,這不是你希望看到的嗎?”,王凡呵斥。

霧祖搖頭,“明人不說暗話,這后面的時空,是六方會之一的三君主時空,對吧”。

王凡眼睛瞇起,沒有回答。

“將這里與六方會連接,我......

蓦然,城门外传来一阵喧哗与嘈杂的尖叫声,“当当当”几阵清脆的铃声自四个城门骤然响起,接而传来尖锐而疾厉的兵刃相拼的声音,大厅里众人哗地惊骇地站了起来,龙在野厉叱一声问道:“出了什么事?”

“报,庄主,一群来历不明的人袭击了城门,门中弟子死伤惨重!”下人说道。

话音刚落,此刻的宾客中全是龙在野的亲朋好龙,自然与他是同仇敌忾,怒气冲天,但只有中年美妇嘴角流露一丝丝笑意。

众人齐声吼道:“龙兄,强人胆大妄为,肆意杀戮庄中百姓,真是禽兽不如。我等陪龙兄一起杀出去,屠尽这帮强徒?”

“来者不善,善者不来。今天定叫他们有来无回?”

“杀”、“杀”、“杀”……

龙在野和谢尘修带着众人刚跨出闲云居,就听到一个娇脆悦耳的声音:“龙在野,匆匆来贺,未及备礼,只有就地取材,请望笑纳。”

龙在野扬起头,狂暴厉叱道:“来者何人,为何侵我山庄?”

“天地独尊,唯我霹雳!” 娇声狂笑而起,一辆精美华丽的轿子凭空出现,上面静坐着一位美艳妖冶的美妇,紫裙飘飞,而轿子却只有一个人扛着,一位右手抬轿,左手扛刀的黑脸大汉,轿子自他的手中轻飘飘地落在地上,端是这一手功力,已是让人惊骇!

桥子后面跟着一群黑衣人和白衣人,杀气腾腾,手中刀剑有的还滴着血。

“霹雳堡!”龙在野咬牙切齿的说道。

“雷夫人,你们太过分了。”中年锦袍男子越在最前面,语气冷厉怒道。在说话的同时,他缓缓逼向精美的桥子。

“站住。”妖冶雷夫人脆声喝道:“龙大爷,我知道你神兵的厉害,但是,我奉劝你,不要太过轻举妄动,否则,我们手中的霹雳弹,会很不小心地往地下掉。到时候伤着了你的亲朋好友,那可就不划算了。”

此时,蓦然,大部分贵客纷纷手捂胸膛跌倒在地上,身体抽搐不已,有不少还嘴吐白沫,眼看着就不行了;有的功力深厚的人忙好像强忍着痛苦,声音尖啸起来:“酒菜中有毒!”

“一群卑鄙无耻的东西!”龙在野脸色变得冷峻,心中瞬间明白过来了,府中有奸细,内应外合,这次恐怕真的凶多吉少!

站在龙在野旁边的谢尘修这时候大声开口了:“龙兄,不可气馁,放手一搏!鹿死谁手还不定呢!”

妖艳雷夫人娇滴滴地笑盈盈说道:“龙星雨姑娘可是豆蔻年华的少女,娇美可人,惹人喜爱。可惜奴家座下的色王不懂得怜香惜玉,万一真惹火了他,啧啧,唉,真为她可怜……?”

“你----”龙在野气得全身发抖,一句话说不出来。

谢尘修淡淡地说道:“龙兄,稍安勿躁,只怕龙姑娘还没落在他们手中,不然他们早动手了。”

谢尘修的话,顿时提醒了龙在野,他倏地大声喊道:“孔健,你马上派人去找找小姐她们,一定要把他们安全找回来!”

“是。”孔健领命退了下去,去寻找龙星雨她们,至于派去的是谁,那就是他决定的事情咯。

随后,双方顿时僵持了下来,妖艳雷夫人不敢先发致人,谢尘修和龙在野自然也没急于动手,毕竟整个大厅聚集了许多中毒的宾客,自然不能拿他们的性命当赌注。

现在,一切是否成败,取决于龙星雨和谢莹莹的安危!

悦来客酒楼,天月、夜月正和跖疣、曼陀各自战在一起,以天月、夜月的实力,战胜跖著什么。

馬玉龍先生鑒定完陶罐稍有懷疑,他覺得這可能并不是青蛙,或許是另外一種圖騰。

而我覺得,陶罐是那位來自川西南深山中的彝族畢摩之手,所以可能陶罐的出處也是來自那些地區。

在遠古時期,蛙是古羌先民和百越人氏族圖騰的崇拜偶像,也被古彝先民崇拜過。

所以蛙圖騰本身并不稀奇。

而陶罐上圖騰的奇怪樣貌,也許是遠古先民到后期對蛙的抽象提升而已。

但是王立濤博士認為,不管是哪類圖騰,陶罐上的圖騰蛙嘴給人的感覺,是要吞下什么。

他覺得這會不會是一種暗示,這些人是在進行一場祭祀活動,是要獻祭什么給蛙神。

大家其實都持有這個觀點。

因為在遠古時期,大型祭祀活動中存在著人牲獻祭,這都是比較常見的,也同樣不是稀奇的事情。

之后我們又大量查閱的一些古籍資料,但依舊無法找到有關的線索。

唯一能猜測的是,骨片上的字符,如果跟陶罐是同一時期,也許就是那些崇拜圖騰的史前文明刻上去的。

在研究這兩樣物品上,并沒有太大的突破,最后大家把希望,放在了那卷陶罐中的皮質卷軸上了。

欣慰的是,不管是皮質材料還是那上面的文字符號,在歷史之中還是有跡可循的。

皮卷展開長約6寸寬3寸,邊緣被裁剪的相當整齊,并且應該是用了特殊的技術封邊。

皮質看起來非常薄,近乎透明,但是具有一定彈性。

王立濤博士在放大鏡下發現,這個皮面還有一層淡淡的紋路。

從紋路上看,只有紋路并無鱗片,皮質又很透明。

洪江博士認為這很像是蛇蛻才有的特征。

但蛇蛻皮質薄脆,一般用來入藥比較多。

做成這樣有彈性的皮質,肯定是用了非常特殊的鞣制方法。

洪江博士還發現,從整體皮卷的色澤均勻度來看,如果是蛇蛻,也是蛇腹部的皮。

如果皮卷是蛇腹皮蛻,應該會有蛇腹‘覆瓦狀’皮膚連接紋,但皮卷上并沒有任何連接紋,看起來是張相當完整的皮卷。

這就說明,皮卷是從一截完整的覆瓦狀蛇蛻上裁剪成這個大小。那么間接代表著,原有的蛇腹皮蛻很大,那是比六寸長三寸寬的一截覆瓦狀皮蛻,這肯定是一條碩大無比的蛇才能有的。

這跟那塊大三角形頭頂骨似乎有些呼應。

洪江博士推測,也許頭頂骨和蛇腹蛻,是在同一種生物身上取下來的。

我們沒有太多資料,能查出這種巨大的蛇類,手頭上能有的,居然都是些神話傳說。

我當時甚至覺得,或許這就是傳說中的巴蛇。

接著,我們對皮卷上的文字,進行了研究。

皮卷上的字,跟蛇頂骨的字符不是同一類。

皮卷上奇怪字符圖文為深褐色,應該是用的特殊顏料書寫上去的。

字符大概有52個,乍看又像圖又像文字。

我當時非常欣喜,因為這跟曾經出現的一種文字非常的像。

這種文字,除古文字學界以外,很少有人知道。

在20世紀80年代初期,四川涼山彝族自治州陸續發現了幾卷經書。

其中有一卷《虐曼史答》的經書,意思是‘看太陽的’或者是‘看日子的’。

這卷經書,乍看之下很像是一套連環冊,但它卻是實實在在的文字并非圖畫,這種文字被稱作‘爾蘇沙巴文’。

这才是他真正要杀人时用的利器这种只重衣冠不重人的社会里,太祖曰:“吾族曷鲁也。”会世就认得他了吗?王锐点点头

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